災難博物館之歷史估佢唔到

話說以色列政府會邀請國外的猶太人回國觀光以加強他們的愛國心甚至令他們回歸祖國，而觀光行程必定包括三處地方：哭牆，馬撒大，及大屠殺博物館（好聽一點叫災難博物館）。

三個地方都係充滿民族悲情，但以死得人多來計肯定係災難博物館排第一。自羅馬帝國時代耶路撒冷聖殿被毀起計猶太人都係被外邦人當波般拋來拋去，當基督宗教正統化後更是被排斥的對象，而他們的猶太教信仰在起了凝聚民族的作用外更提供了被人歧視的口實。但無可否認，呢班人在惡劣環境中竟熬出頭來，部分更成了歐洲工商金融業及各行業的支柱。但第一次世界大戰德國戰敗，國力衰微，結果卻造就了希特勒上場的機會。凝聚民族團結自古以來最方便的方法就係要有共同敵人，如果冇或已知對手太強就製造一個（弱的）出來，猶太人好唔好彩就被希特勒相中，開始左大屠殺的恐怖歲月。

希特勒細時是否被猶太佬用拳頭或言語暴力對待過可能有好多歷史研究，而他的特別「品味」如何將日耳曼人變得仇猶更是洗腦心理學的課題，只係咁大題目筆者實在冇本事寫。只知道納粹德國與蘇維埃熊人秘密協議瓜分波蘭後，將對德國國內猶太人的系統性歧視在波蘭籍變本加厲，並隨著侵略歐洲各國開始將猶太人口集中至擠迫的貧民窟（格都ghetto)中，除剝奪其財產外更進行強迫勞動，為德軍提供無贘勞動力。

後來納粹德國單方面撕毀與蘇熊的互不侵犯協議並進攻蘇聯，隨著戰事推進，在1941年納粹更將屠殺猶太人定為既定國策，一批批猶太人帶著行李，被騙到不同的集中營強迫勞動（行李當然永遠不會到手），而其實當中有很多的勞動只是為了虐待猶太人而沒有生產意義。到大戰後期，納粹雖知大勢已去，反而加快殺害猶太人，為此他們建造了四個以屠殺為目的集中營，當中最惡名昭彰的當數波蘭的奧斯威辛集中營。當年筆者冬天參觀當地，見其內所堆積如山的人類頭髮，至今思之仍感不寒而慄。

即使猶太人被關進貧民窟以致集中營，當中仍有不少可歌可泣的故事。較突出者包括有猶太人在貧民窟內為其子弟辦學，其教學成就更被納粹用作對紅十字會的宣傳工具，只可惜最後仍難逃屠殺命運。有猶太教育家雖其名氣可免被關進集中營，仍選擇與他的學生共存亡，最終求仁得仁。在華沙貧民窟的猶太人在意識到可能會被殺，部分人利用擁有外出工作証之便聯絡地下反抗軍並偷運武器發動起義，可惜最終仍死於納粹之手。

作為人類史上最有組織的罪行，納粹的種族清洗將歐洲猶太人口由九百萬減至三百萬，其中波蘭三百二十多萬猶太人口更幾乎殺害殆盡，單是奧斯維辛已殺害超過一百萬人。德軍的罪行是要待歐洲解放後才公諸於世。無論如何，罪行滔天，但死者沉冤難雪。

戰後大量猶太難民湧到巴勒斯坦地，而各戰勝國可能出於對猶太慘況的同情，在聯合國成立特別委員會研究猶太復國的可能，更離奇的是在英國的「協助」（或是退出巴勒斯坦地）下，猶太人竟可於1948年在老祖宗之地復國（當然在此住左幾百至成千年的穆斯林肯定慶過火屎並發動戰爭）。雖說猶太復國的原因有不少政治理由，但其國家是建基於六百多萬同胞的鮮血上卻是難以否認的，而以色列國不單沒有忘記他們，更用盡方法令仇人以致全世界都不敢忘記他們，這點真是可圈可點。一個亡國二千年的民族竟有本事在以前的國土復國，也足以證明歷史的難以估計同唔好否定任何可能性。